잠자는 소는? 주무소운동은 식욕을 증진시키며 식욕은 또 운동을 필요로 한다. - P. 라클로따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서요즘 흔히 우울증이라고 하는 것은 일을 적게 해 몸에 탈이 난 경우가 대부분이다. ― 로레인 핸스베리아이디어는 토끼와 같다. 한 쌍을 가지고 그것을 잘 다룰 줄만 알면 곧 그 수가 한 다스로 늘어난다. - 존 스타인벡더 많이 알면 더 많이 용서하는 법. - 캐서린 대제(大帝)중용은 덕 중의 최고의 덕. - 브라이스사랑은 증오의 시작이다. - 관자(管子)미남이란 뭘까? 쌀집 남자타협점이란 서로 탐사하기를 멈추는 지점이다. - 카멘슬픔은 지식이다. - C. H. 스퍼전당신은 시골에 삽니다 를 세 자로 줄이면? 유인촌 You in 촌 수년의 세월이 내 문에 와 노크하곤 한숨지으며 돌아갔네. - 틸링하잇사랑은 너무 어려 양심이 무엇인지 모른다. 그러나 양심이 사랑에서 태어나는 것을 누가 모르는가? - 셰익스피어 『소네트집』 ☞명언생각사람은 가난하면 지혜가 짧고 말은 마르면 털이 길다. - 작자 미상장님 나라에서는 애꾸가 복된 자이다. - 프레데릭 대왕참다운 친구는 모든 재산 중에도 가장 큰 것인데 사람들이 손에 넣으려고 가장 애쓰지는 않는다. - 라 로슈푸코한 나라를 세우기 위해서는 일천년도 부족하지만 그것을 무너뜨리기 위해서는 단 한 시간으로도 족하다. - 바이런세상에는 우둔하게 태어난 사람이 있다. 자기 자신이 즐겨서 우둔한 짓을 할 뿐만 아니라 운명까지 우둔한 짓을 하게 만드는 사람이 있는 것이다. - 라 로슈푸코미래는 현재에 의해 얻어진다. 오늘은 어제의 시작이다. - T.풀러잠잘 때 듣는 말은? 잠언 10월의 미류나무는 겨울로 가는 길을 밝히는 횃불. - 노바 S. 베어종교의 싸움은 악마의 수확이다. - 훤타네개지랄이란? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격의 소유자사회에 유익하면 종교도 가치가 있다. - 듀이(J. Dewey)당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. - W.로저스지옥에서 가장 끔찍한 자리는 인생의 중대한 문제에 중립을 취했던 사람들의 차지. - 빌리 그라함나는 세계의 시민이다. - 디오게네스사람은 자기가 한 약속을 지킬만한 좋은 기억력을 가져야 한다. - 니체죽은 뒤라도 사람은 조금은 자라는 것. - 릴케 『말테의 수기』원앙부부란? 원한과 앙심이 많은 부부재밌는 곳은 어딜까? 냉장고에 잼 있다.국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)깨끗한 거리에서 빗자루를 들고 서 있는 여자 를자로 표현하면? 쓸데없는 여자웃음도 눈물도 그렇게 오래 가는 것은 아니다. 사랑도 욕망도 미움도 한 번 스치고 지나가면 마음 속에 아무런 힘을 미치지 못하는 것이라고 나는 생각한다. - 어네스트 다우슨백년을 살 것같이 일하고 내일 죽을 것같이 기도하라. - 벤저민 프랭클린포대기 시절을 면치 못하고 일찍 죽는 자가 태반인데도 우리는 20세가 넘었으니 이는 그 첫째 행복이다. - 유정뛰어난 의무감이 없는 나라를 위에 하나님은 뛰어난 평화를 주지 않는다. - 맥킨리어떤 사람의 희망은 미술에 있고 어떤 사람의 희망은 명예에 있고 어떤 사람의 희망은 황금에 있다. 그래도 나의 큰 희망은 사람에 있다. - 윌리암 부스금전의 차용은 거절해도 좋으나 책을 빌려 달랠 때 거절하는 것은 도리가 아니다. - 탈무드만인의 자유를 보호하기 위해서는 각자의 자유는 축소되어야 한다.- 작자 미상가난하며 원망하지 않기 어렵고 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편당신은 수많은 별들과 마찬가지로 거대한 우주의 당당한 구성원이다. 그 사실 하나만으로도 당신은 자신의 삶을 충실히 살아가야 할 권리와 의무가 있다. - 맥스 에흐만겸손한 자만이 다스릴 것이요 애써 일하는 자만이 가질 것이다. - 에머슨많이 맞을수록 좋은 것은? 시험문제과즙 틀을 너무 쥐어짜면 포도씨 냄새가 나는 포도주가 된다. - F. 베이컨악법도 법이다. - 소크라테스(Socrates)백년을 살 것같이 일하고 내일 죽을 것같이 기도하라. - 벤저민 프랭클린나는 보았다. 그러나 믿지 않았다. - 괴테(J. W. Goethe)사람의 번거로움은 즐겨 남의 스승이 되려는 데에 있다. - 맹자인생이 가장 행복한 때는 일에 열중하고 있을 때이다. 그러므로 행복해지고 싶은 사람은 먼저 일을 찾아야 한다. - 힐티그릇됨은 인간적인 것이요 용서는 성스러운 것이다. - 교황 알렉산더운명은 이성도 교정할 수 없는 많은 결점을 교정하여 준다. - 라 로슈푸코나는 한번에 한 가지 일밖에 할 수 없지만 동시에 여러 가지 일을 피할 수는 있다. - 애슐리 브릴리언트국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)자동차대가 달리는 레일은? 카텐레일선풍기를 틀어 놓고 자다가 죽은 사람을자로 줄이면? 바람과 함께 사라지다안락한 가정은 행복의 근원으로 그것은 바로 건강과 착한 양심 다음의 위치를 차지한다. - S.스미드 "머리경에의 서한"눈물과 함께 빵을 먹는 자가 아니고서는 생의 맛을 알지 못 한다. - 괴테믿음이란 아직 어두운 새벽에 노래하는 새와 같은 것. - 라빈드라나드 타고르이것은 한 번은 통과해야 하는 길. 한 시간이라도 더 버티면 그만큼 빨리 목적지에 도착한다. 그만큼 빨리 자유롭게 된다. - 필립 체스터 필드인간의 본성은 선(善). - 맹자가정에서 행복해지는 것은 온갖 염원의 궁극적인 결과이다. - S.존슨말은 마음의 초상이다. - J.레이개구리가 낙지를 먹어버리면 무엇이 될까? 개구락지약속은 태산처럼 해놓고 실천은 두더지 둔덕만큼 한다. - C.H.스퍼전 "농부의 초상"행복한 결혼은 약혼한 순간부터 죽는 날까지 결코 지루하지 않은 기나긴 대화를 나누는 것과 같다. - 앙드레 모루아자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. - 칸트닭은 닭인데 먹지 못하는 닭은? 까닭게으른 이가 가장 빨리 이르는 곳은 쉽게 피곤한 곳이다. - 바운드세상에서 제일 더럽고 추잡스럽기 짝이 없는 개는? 꼴불견우리가 순간의 황홀을 찾으려 할 때 수년의 평화를 잃는다. - 벌워사람은 자기 자신과 평화로울 줄 알 때 비로소 다른 사람과도 평화로울 수 있다. - 버트란드 러셀부덕이라는 것은 정조를 맑게 하고 곧게 지키며 분수를 지키고 몸을 정돈하며 행동을 얌전하게 하는 것을 말한다. - 장자결혼은 자손만대의 시작이다. - 『예기』이혼이란? 이제 자유로운 혼자미남이란? 쌀집 남자자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. - 풀러 "성지"이치과에는 어떤 사람이 찾아갈까? 옳고 그른 것을 따지기 좋아하는 사람부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇)호기심이란 기꺼이 자랑스럽게 열심히 자기의 무지를 실토하는 행위. - S. 레오나드 루빈슈타인실수의 변명은 늘 그 변명 때문에 또 하나의 실수를 범하게 된다. - 셰익스피어10월의 미류나무는 겨울로 가는 길을 밝히는 횃불. - 노바 S. 베어현모양처란 ?무엇인가? 현저하게 히프 모양이 양쪽으로 처진 아가씨권력이란 누가 행사하든지 그 자체가 악하고 만족을 모르는 욕구이기 때문에 결국은 불행한 것이며 또 남을 불행하게 만든다. - 부르크하르트(Jacob Burckhardt)부인이 남편에게 매일같이 주는 상은? 밥상역경은 진리로 통하는 으뜸가는 길이다. - 바이런 "돈 주앙"진짜 문제투성이인 것은? 시험지하나님께서 창조하신 세계에 대한 부정적인 금욕주의는 성경적 개념이 아니며 종종 잘못된 생각으로서 우리가 맞서 싸워야만 하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』인생은 일방통행의 길이다. - 버너스 베렌슨시간을 얻는 자는 일체를 얻는다. - 디즈레일리사람은 자기 일보다 남의 일을 더 잘 알고 더 잘 판단한다. - 테렌티우스결단을 내리지 않는 것이야말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트두 사람이 술잔을 마주하니 산꽃이 피네. 한 잔 또 한 잔 다시 또 한 잔. - 이백 "산중대작"입을 다물 줄 모르는 사람은 대문이 닫히지 않는 집과 같다. - 탈무드질병은 몸의 고장이 아니라 마음의 고장이다. - 에디 부인학교와 핵교의 차이점은? 학교는 다니는 곳이고. 핵교는 댕기는 곳제일 더러운 강은? 요강비교는 친구를 적으로 만든다. - 필레몬아무것도 씌어져 있지 않은 백지와 같은 순백한 처녀란 어리석은 잠 꼬대에 불과하다. 아무도 일년을 더 못 살 만큼 늙지도 않았으며 아무도 오늘 죽을 수 없을 만큼 젊지도 않았다. - 로하스사랑하기 때문에 결혼을 한다면 좀 모험적일지는 모르지만 그 솔직성에는 하나님도 빙그레 웃지 않을 수 없을 것이다. - 조시 빌링스무엇이든지 혼자 다 해먹는 사람은? 자취생여자는 멋진 악기이다. 사랑은 그 활이며 남자는 그 연주자이다. - 스탕달교과서를 통째로 암기하면 영어 성적은 눈에 띄게 향상된다. (통암기법) - 노구치 유키오 『초학습법』안으로 어진 아버지와 형이 없고 밖으로 엄한 스승과 친구가 없이 성공한 사람은 참으로 드물다. - 『명심보감(明心寶鑑)』 훈자편(訓子篇)군주정치가 타락하면 폭군정치 귀족정치가 타락하면 과두정치 민주정치가 타락하면 중우정치. - 아리스토텔레스(Aristoteles)긴긴 밤이 외로워 죽겠다는 아비는? 홀아비문제를 직면한다고 해서 다 해결되는 것은 아니다. 그러나 직면하지 않고서 해결되는 문제는 없다. ― 제임스 볼드윈교만한 이는 항상 내려다보는 사람을 말하는데 내려다 보는 자가 어떻게 위의 것을 볼 수 있겠는가. - C.S.루이스남편에 대한 슬픔은 팔꿈치 속의 아픔과 같이 매섭고 짧다. - T.풀러 "잠언집"나무는 먹줄을 좇으면 곧고 사람이 간언을 들으면 거룩하게 된다; 木從繩直 人受諫聖(목종승직 인수간성). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"사람은 나면서부터 사형선고를 받았다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)왕도와 패도. - 맹자(孟子)세계에서 제일 야한 닭은? 홀닥우물에 침을 뱉는 자는 언젠가 반드시 그 물을 마시게 된다. - 탈무드남자들은 어리석은 여자를 좋아하는 것이 아니라 적시에 바보인 척 할 줄 아는 여자를 좋아하는 것. 필요한 때 바보인 척할 줄 아는 것은 슬기로운 여자의 기본적 자질. - 폴 엘드리지인간의 눈은 그의 현재를 말하며 입은 그가 앞으로 될 것을 말한다. - 골즈워디강을 거슬러 헤엄치는 자가 강물의 세기를 안다. - 윌슨남자의 첫사랑을 만족시키는 것은 여자의 마지막 사랑뿐이다. - 발 자크어부가 제일 싫어하는 노래는? 바다가 육지라면