눈은 보기에 끝이 없고 귀는 듣기에 끝이 없다. - "전도서 1장"로봇 형사 가제트 의 성은? 마징남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체이미 행해진 행동은 변하지 않고 남게 되지만 그러나 인간은 날마다 변해 간다. - 탈무드정신적 자유를 향한 열정은 강하고 끈질긴데 이것은 다행한 일이다. 그 자유를 억누르려는 열정 또한 강하고 끈질기기 때문이다. - A. M. 로젠달악의에 찬 적과 비할 데 없을 만큼 선의로 대하는 친구의 그 어느 편이 당신에게 큰 해를 끼치게 될지 예측할 수가 없다. - 리튼좋은 책을 읽는다는 것은 과거의 가장 훌륭한 사람들과 대화하는 것이다. - 데카르트우리가 조그마한 결점을 떨어뜨려 놓는 것은 오직 큰 결점을 가지고 있지 않다는 것을 사람들에게 믿게 하기 위함이다. - 라 로슈푸코소가 마신 물은 젖이 되고 뱀이 마신 물은 독이 된다. - 작자 미상예술은 감정에 불과하다. - 로댕보수적 정부는 조직화된 위선이다. - B. 디즈레일리행운에 모든 것을 맡긴 채 의지해서는 안 된다. - 탈무드연애하는 사나이는 연애의 꿈에서 깨어나야 비로소 상대방 여자의 결점을 깨닫게 된다. - 라 로슈푸코전쟁보다 평화가 인류를 더 많이 시험해 본다. - 휘틀러읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크생명이 있는 한 사람은 무엇인가를 바란다. - 세네카습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱전체와 개체 그것을 함께 묶어서 보는 것을 배워야 한다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「생명의 나무로부터 고별」인간은 유동적이고 빚어서 만들 수 있는 어떤 성질의 것이다. 사람은 그가 원하는 것을 만들 수 있는 존재이다. - 마르틴 부버 "인간이란 무엇인가"성경에 나오는 도시 중 가장 작은 도시는 아이성 사랑은 그 왕국을 무기 없이 지배한다. - 허버트아무리 빨리달려도 앞서가지 못하는 것은? 자동차 뒷바퀴안의 해를 다른 말로 표현하면 무엇인가? 아내 동물원의 배고픈 사자가 철창 밖에 있는 사람들을 보고 한 말은? 그림의 떡크리스천에겐 분노보다 용서함이 훨씬 경제적이다. 미움의 대가를 절약하고 보복의 파멸을 막아주고 영혼의 손실을 방지하기 때문이다. - 한나감사하며 받는 자에게 많은 수확이 있다. - 블레이크인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다. - 탈무드신앙의 고집불통이 되지 말라. 다른 사람들도 그대와 똑같은 믿음을 가지라고 강요하지 말라. "맹신자들(신앙의 고집불통)은 진리를 소멸시키는 손바닥으로 진리를 안전하게 지키려고 한다"고 말한 라빈드라나드 타고르의 말은 옳다. - 리차드 범브란트 『승리하는 신앙((Victorious Faith)』무엇인가를 이루려고 하는 마음이 없다면 세상 어디를 가나 두각을 나타낼 수가 없다. 무지함을 두려워 말라 거짓 지식을 두려워하라. - 파스칼우리가 순간순간을 잘 지키면 시간이 우리를 지켜준다. - 채스터필인내심 없는 인간은 기름 없는 등잔불과 같다. - 앙드레스 세고비아소나무 우거진 시냇가에 지팡이 짚고 홀로 간다. 서는 곳마다 구름은 찢어진 누비옷에 일어나느니. 대숲 우거진 창가에 책을 베개 삼아 편히 눕는다. 깨고 보니 달빛이 낡은 담요를 비추누나. - 『채근담』 자연편(自然篇)수신제가 치국평천하(修身齊家 治國平天下). - 공자(孔子)모든 것은 더 이상 단순화할 수 없을 때까지 단순화해야 한다. - 앨버트 아인슈타인사랑은 진실로 우리 모두가 한번쯤은 배우고 깨우쳐야 할 감정입니다. - 작자 미상따뜻한 말 한마디가 엄동설한을 녹인다. - 일본 속담세탁소 주인이 가장 좋아하는 차는? 구기자차하늘은 한 사람의 어진 이를 내어 뭇사람의 어리석음을 알려주나 세상은 도리어 잘난 것을 뽐냄으로써 남의 모자라는 곳만 들춰내고 있다. 하늘은 한 사람에게 부를 주어 여러 사람의 곤함을 건지게 함이건만 세상은 도리어 저 있는 바를 믿고 사람의 가난함을 깔보나니 진실로 하늘의 벌을 받을진저. - 채근담수면은 피로한 마음의 최상의 약이다. - 세르반테스권력에 대한 탐욕은 힘이 아니라 약함에 뿌리박고 있다. ― 에리히 프롬죄 없는 사람을 죄인으로 선고하기보다는 차라리 죄인을 풀어주는 위험을 무릅쓰는 편이 낫다. - 볼테르창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비카리스마적 지배. - 베버사랑하는 것이 인생이다. 기쁨이 있는 곳에 사람과 사람 사이의 결합이 있는 곳에 또한 기쁨이 있다. - 괴테떡 중에 가장 빨리 먹는 떡은? 헐레벌떡세계적으로 알려진 세 여자는? 태평양. 대서양. 인도양 미소는 행복의 보증에 불과하다. - 스탕달교양이란 화를 내지 않고 그러면서도 자신의 신념을 잃지 않은 채 어떤 얘기라도 들을수 있는 능력을 말한다. - 로버트 프로스트악법도 법이다. - 소크라테스(Socrates)쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집 즐거운 집"만일 하루라도 기도를 소홀히 한다면 신앙의 열정을 잃을 것이다. - 마틴 루터태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처바람을 피워서 얻은 자식의 이름은? 풍자 변호사. 검사. 판사 중 누가 제일 큰 모자를 슬까? 머리 큰 사람생명에 대한 외경. - 슈바이쩌(A. Schweitzer)민주주의란 지도자들이 어려운 일을 기차게 해낸다는 것으로서가 아니라 시민들이 예사일을 기차게 잘 해낸다는 것으로서 판가름이 난다. - 존 가드너엉큼한 여자란? 엉덩이만 큼직한 여자사람이 사는 목적은 사랑하고 예지(叡智)를 활용하며 창조해가는 것이다. - 토인비로봇 형사 가제트 의 성은? 마징잘난 체하는 이는 우월감에 사로잡힌 열등한 이를 말한다. - 작자 미상서울에서 제법 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울법대미래를 어느 정도 현실 속에 도입할 수 있는지를 정확히 아는 것이 현명한 정부의 비결. ― 빅토르 위고방향성 식물은 성장하는 동안에는 향기를 내지 않지만 땅 위에 짓밟히고 으깨어지면 달콤한 향기를 사방에 흩날린다. - O. 골드스미스 "포로"성경에서 지혜 있는 디지몬은 누구인가? 솔로몬 엉성하다 란? 엉덩이가 풍성하다 아무리 예뻐도 미녀라고 못하는 이 사람은? 미남습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱미워하는 자에게 앙갚음함은 불 위에 석유를 붓는 것이다. - 코넬리사람은 거의 모두가 조그마한 은혜에 보답을 하고 기뻐한다. 많은 사람들이 중간 정도의 은혜를 감사하게 생각한다. 그러나 큰 은혜에 대하여 의리를 저버리지 않는 경우는 거의 없다. - 라 로슈푸코시간을 얻는 자는 일체를 얻는다. - 디즈레일리역경은 진리로 통하는 으뜸가는 길이다. - 바이런 "돈 주앙"진실한 마음으로 무엇을 계획하고 그 일을 실행에 옮기는 것은 가장 즐거운 생활이다. 당신은 오늘의 계획을 또 내일의 설계를 생각해야 한다. 그리고 성실한 마음으로 그 계획을 실행에 옮겨야 한다. - 스탕 달민주주의는 우리가 필요할 때마다 국민들에게 주는 명칭이다. - R.D.플레르연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집"민주주의란 토의에 의한 통치를 의미한다. - C.애틀리 "영국의 해부"죽음이 어디서 너를 기다릴지는 불확실하다. 그러니 어디에서나 그것을 예상하라. - 세네카 "루킬리우스에의 서한집"명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)자신의 칭찬을 부정하는 자는 다시 한번 그 칭찬을 듣기 위해서이다. - 라 로시푸코현모양처란 ?무엇인가? 현저하게 히프 모양이 양쪽으로 처진 아가씨도서관과 화장실의 공통점은? 넓힌다 힘을 쏟는다 닦는다귀는 귀인데 못 듣는 귀는? 뼈다귀요즘 흔히 우울증이라고 하는 것은 일을 적게 해 몸에 탈이 난 경우가 대부분이다. ― 로레인 핸스베리코끼리 두 마리가 싸움을 하다가 코가 빠졌다 를 네 자로 하면? 끼리끼리인간은 태어났을 때는 자유스러웠으나 사회 속에서는 무수한 쇠사슬에 얽혀져 있다. - 루소비밀은 혀라는 롤러코스터를 자꾸 타고 싶어 안달하는 개구쟁이다. - 에밀리오 헤레라바나나가 웃으면? 바나나킥의사보다는 좋은 요리사가 낫다. - 작자 미상이 굶주린 세대에 시인이 무슨 소용이겠느냐? - 횔더를린성경에서 딸을 가장 많이 낳은 여인은 막달 딸 라 마리아 국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)부란 분뇨와 같아서 그것이 축적되면 악취를 내고 산포되면 땅을 비옥하게 한다. - 톨스토이자비는 가정에서 시작되고 정의는 집 밖에서 시작된다. - 디킨스슬픈 음악을 좋아하는 사람이 가장 즐거울 때는?슬픈 음악을 들을 때개성미란 어떤 성미인가? 개 같은 성미말은 타 봐야 알고 사람은 사귀어 봐야 안다. - 작자 미상신용카드보다 부모를 더 존경하던 시절의 생활은 지금보다 훨씬 간편했다. - 로버트 오벤암시하는 법을 아는 것은 가르치는 큰 기술이다. - 아미엘 "일기"돼지가 열 받으면 어떻게 될까? 바비큐아무리 높은 왕좌에 앉아 있을망정 사람은 궁둥이로 앉게 마련이라는 것을 일깨워 주는 것이 유머. - 타키엠씨몽이 선탠을 하면 -> 구운몽유머는 한 줄기 시원한 여름 소나기처럼 대지와 대기 그리고 당신을 모르는 사이에 정화시켜 준다. - 랭스턴 휴스화재 현장에서 경찰과 소방관이 싸우고 있다누가 이길까?곰 을 뒤집어 놓으면 문 이 된다 소 를 뒤집어 놓으면? 발버둥친다 건강과 부는 미를 창조한다. - H. G. 보운민주주의는 우리가 필요할 때마다 국민들에게 주는 명칭이다. - R.D.플레르인간이란 진상을 감추고 있어서 불명료한 것이다. - 니체예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)신 앞에서 울고 사람 앞에서는 웃어라. - 탈무드적을 벗으로 삼을 수 있는 사람은 유능한 인물이다. - 영국 격언클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 세계의 역사는 변하였을 것이다. - 파스칼건강한 사람은 건강을 모르고 병자만이 이를 안다. - 카알라일산이 높을수록 골은 낮다. - T.풀러사랑은 다능하고 돈은 만능. - 독일 격언가장 오래가는 슬픔이라도 마침내는 탈출구를 찾는다.동방불패란 무엇인가? 동사무소 방위는 불쌍해서 패지도 않는다실패는 성공의 어머니. - 속담부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담하나님께서 창조하신 세계에 대한 부정적인 금욕주의는 성경적 개념이 아니며 종종 잘못된 생각으로서 우리가 맞서 싸워야만 하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』작은 사람에게는 큰마음이 들어갈 자리가 없다. - 호스 나로스키국가란 어머니와 같은 것이다. - 소크라테스