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남자들이 자 드가자! 하는 이유

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작성자 test 작성일21-06-27 04:20 조회11,857회 댓글0건

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그렇다고합니다.



 



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ㄹㅇ ㅋㅋㅋ만 치라구 ㅋㅋㅋ



 



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사람에 몸무게가 제일 많이 나갈 때는? 철들 때가양건마
나는 노예가 되고 싶지 않은 것처럼 주인도 되고 싶지 않다. - 링컨(A Lincoln)간석립카페
우리 마음 속에 죄가 도사리고 있다. - "성경"강남스웨디시
우리들이 남의 허영을 참고 견딜 수 없는 이유는 그것이 우리의 허영에 상처를 주기 때문이다. - 라 로슈푸코강동스파
불가능한 일을 추구하는 것은 미친 것이다. 그런데 악인이 이런 짓을 하지 않는다는 것은 불가능한 일이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제5장강릉안마
대화를 잘하는 으뜸가는 비결은 다음 어떤 말이 나올지 아무도 알아차리지 못하게 만드는 것. - 작자 미상
바지 끝이 짧은 사람은 어떻게 해야 하나? 끝내 준다 바지끝
못사는 사람이 많을 수록 잘 사는 사람은? 철물점 주인
이혼을 하지 않으려면 어떻게 해야 하나? 결혼하지 않는다.
선과 정의는 나의 편이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
어떤 사람들은 휴가여행을 떠날 때 온갖 물건들을 다 갖고 가면서도 예절을 빼놓고 간다. -『타임스 리퍼블릭』 誌
진리는 우리에게 신념을 줄 뿐 아니라 진리를 구한다는 사실이 우 리에게 무엇보다도 마음의 평화를 주는 것이다. - 파스칼
문인은 서로 경시한다. - 작자 미상
뛰어난 의무감이 없는 나라를 위에 하나님은 뛰어난 평화를 주지 않는다. - 맥킨리
한 가지 거짓말은 거짓말이고 두 가지 거짓말도 거짓말이나 세 가지 거짓말은 정치이다. - 히브리 격언
아 벗이여 드디어 이 세상에 안녕을 고하는구려. 내 마음은 상처투성이였고 내 몸은 얼음처럼 식어가는구려. - 상품
인생은 우주의 영광이요 또한 우주의 모욕이다. - 파스칼 ☞명언생각
클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 세계의 역사는 변하였을 것이다. - 파스칼광양오피
옛날 제나라 사람으로 금을 탐낸 자가 있었다. 아침에 옷을 입고 시장에 갔다. 금장사 옆에 가서 대뜸 금을 훔쳐 달아나다가 포졸에게 붙잡혔다. 사람 많은데서 겁도 없이 무슨 짓이냐고 포졸이 묻자 도둑이 말하되 금이 탐나 사람은 안 보고 금만 보았소 하였다. - "열자(列子)"광주출장마사지
진정으로 사랑을 하는 사나이는 여인 앞에서는 어쩔 줄 몰라 하고 졸렬하며 호의도 제대로 보이지 못하는 것이다. - 칸트광진키스방
역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁의 기록이다. - 신채호구로패티쉬
잘난 체하는 이는 우월감에 사로잡힌 열등한 이를 말한다. - 작자 미상구리핸플
하나님이 만일 용서하신다면 우리도 용서해 주어야 한다. 만일 그렇지 않을 때 우리가 그보다 높은 법정을 설치하는 것이다. - 루이스구미휴게텔
나치가 공산주의자들을 데려갔을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 공산주의자가 아니었기 때문이다. 나치가 사회주의자들을 감옥에 가두었을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 사회주의자가 아니었기 때문이다. 그들이 노동조합 지도자를 데리고 갔을때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 노조원이 아니었기 때문이다. 그들이 나를 데려 갔을 때 저항할 수 있는 자는 아무도 없었다. - 마틴 니묄러
십자가 그늘 밑에 교만이란 식물은 잘 자라날 수 없다. - 작자 미상
여자가 제일 좋아하는 집은? 시집
관포지교 : 관포란 제나라의 관중과 포숙을 말한다. 이들은 어렸을 때부터 부귀를 누릴 때까지 서로 감싸줌으로써 우정의 참모습을 보여주고 있다.
미여란 어떤 사람인가? 미련한 여자
인정도 없고.눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비
양심 있는 사람이나 없는 사람이나 모두 시꺼먼 것은? 그림자
나무는 먹줄을 좇으면 곧고 사람이 간언을 들으면 거룩하게 된다; 木從繩直 人受諫聖(목종승직 인수간성). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"
언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
인기가 없어도 잡아가지 않는 사회. 나는 자유사회를 그렇게 정의한다. - 애들라이 스티븐슨
「눈에는 눈으로」란 옛 법을 따르면 우리는 모두 장님이 되고 말 것이다. - 마틴 루터 킹
코끼리 두 마리가 싸움을 합니다가 코가 빠졌다"를 네 자로 하면 ? 끼리끼리
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적을 벗으로 삼을 수 있는 사람은 유능한 인물이다. - 영국 격언달성건마
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헌병이 제일 무서워하는 사람은? 고물장수당진스파
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아버지 한 사람이 백명의 학교 스승보다 낫다. - 조지 허버트
압살롬은 아름다운 머리카락을 뽐내다 머리카락 때문에 숨졌다. - 『탈무드』
보지 않고 믿는 자는 행복하다. - 프리드리히(Friedrich)
시간을 얻는 자는 일체를 얻는다. - 디즈레일리
어떤 교향악단도 강아지를 보고 웃는 2살짜리 계집애의 웃음소리와 같은 음악을 연주해내지는 못했다. - 번 윌리엄스
닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝
죽을 때에 죽지 않도록 죽기 전에 죽어두어라. 그렇지 않으면 정말 죽어버린다. - 엥겔스 "실레지우스"
고통의 지불 없이는 아무것도 시작되지 않는다. - F. 톰슨
소금을 죽이면? 죽염
예술가는 그의 이상의 노예이다. - 보비
사과 깎을 때 칼등으로 먼저 톡 치는 이유? 기절시켜 놓고 옷 벗기기 위해
진실한 말은 상식과 통한다. - 아에스 킬루스
왕도와 패도. - 맹자(孟子)마포오피
스타란? 스스로 타락한 자망우출장마사지
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시간은 우리 각자가 가진 고유의 재산이요 유일한 재산이다. 그것을 어떻게 사용할 것인지 결정할 수 있는 것은 오로지 우리 자신뿐이다. 결코 그 재산을 남이 우리 대신 사용하지 않도록 조심하도록. - 칼 샌드버그목동패티쉬
수면은 피로한 마음의 최상의 약이다. - 세르반테스목포핸플
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소년이여 야망을 가져라. - 클라아크(J. B. Clark)
나는 임금이 되어 내 돈을 거지처럼 쓰기보다는 차라리 거지가 되어 내 마지막 1달러를 임금처럼 써보련다. - 잉거슬
둘이 동등해야 평화가 오래 간다. - 윌슨
세상에서 제일 큰 코는? 멕시코
건강은 제일의 재산이다. - 에머슨
문인은 서로 경시한다. - 작자 미상
하늘에 달이 없으면 어떻게 되나? 날 샜다
나는 임금이 되어 내 돈을 거지처럼 쓰기보다는 차라리 거지가 되어 내 마지막 1달러를 임금처럼 써보련다. - 잉거슬
무슨 일이든 익숙해지면 아무 것도 아니다. - J. 스위프트
명랑한 표정은 밥상을 진수성찬으로 만든다. - G. 허버트
증오란 사실 두려움 때문에 오는 현상이다. - 코넬리
내것인데 남이 쓰는 것은? 이름
동문서답이란 무엇인가? 동쪽 문을 닫으니까 서쪽 문이 답답하다사가정1인샵
세계는 인간 없이 시작되었고 인간 없이 끝날 것이다. 그러나 비록 인간 자신이 저주받을지라도 그의 헛된 노력들은 하나의 보편적인 몰락 과정을 저지하는 방향으로 진행될 것이다. - 클로드 레비 스트로스 『슬픈 열대』사당건마
옳은 것을 배워 나가는 것보다 옳은 일을 몸소 행하는 것이 낫다. - 탈무드산본립카페
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어떤 사람들은 휴가여행을 떠날 때 온갖 물건들을 다 갖고 가면서도 예절을 빼놓고 간다. -『타임스 리퍼블릭』 誌
길거리에서 목탁을 두드리면서 행인들에게 시주를 받는 스님을 무슨 중이라고 할까? 영업중
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여자의 일생 동안에 참다운 비극이란 단 한 가지 밖에 없다. 그것은 과거지사를 언제나 남편처럼 생각하여 단념해 버리는 일이다. - 오스 카 와일드
밤마다 당신의 하루를 검토하라 행위와 성실이라는 점에서. 그리고 하나님의 뜻에 합당한 것이었는지 기뻐했을 만하였는지를. - 헤르만 헤세
길가다 비 닯은 사람을 보면? 너비아니
국력은 방어에 있는 것이 아니라 침략에 있다. - 아돌프 히틀러
나무는 먹줄을 좇으면 곧고 사람이 간언을 들으면 거룩하게 된다; 木從繩直 人受諫聖(목종승직 인수간성). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"
평화란 외적 요건에 달려 있는 것이 아니요 내부의 영혼이 견고히 자리 잡은 것으로 고통으로부터의 면제가 아니라 친밀에서 오는 안심이다. - 피넬론송파오피
타인을 늘 자기 자신과 분리돼 있는 것으로 보는 데 폭력의 본질이 있다. - 작자 미상수성구출장마사지
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증오란 가슴속에서 뿜어내는 파괴하는 불이다. - 코넬리수유패티쉬
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소가 웃는 소리 를 세 글자로 하면? 우하하 순천휴게텔
선을 쌓으면 습성이 된다. - 작자 미상
이미 행해진 행동은 변하지 않고 남게 되지만 그러나 인간은 날마다 변해 간다. - 탈무드
식사는 자기의 기호에 맞추고 옷차림은 사회의 풍조를 따르라. - 탈무드
거짓말을 해서 속이지 않을 수 없던 그런 사람을 우리는 미워한다. - 빅토르 위고
실수의 변명은 늘 그 변명 때문에 또 하나의 실수를 범하게 된다. - 셰익스피어
사랑이란 영혼의 궁극적인 진리입니다. - R. 타고르
자동차와 샴푸는 동일한 속성을 갖고 있다. 소비자들은 슈퍼마켓 진열대에 놓인 수십 가지의 샴푸 중에서 가장 선호하는 것 하나만을 고른다. 자동차도 마찬가지다. GM은 과거 고객들의 의견을 듣지 않았다. 신형 자동차모델은 회사 내 전문가들의 머리에서 개발됐다. 그러나 고객들이 내부 엔지니어보다 더 영리하다는 것을 깨달아야한다. 모든 제품의 성공 여부는 고객들의 취향이 얼마나 반영됐느냐에 따라 결정된다. - 로널드 자렐라 GM부사장
양이 인간을 먹어치웠다. - 토마스 모어(T. More)
악법도 법이다. - 소크라테스(Socrates)
길고 짧은 것은 일념(一念)에 말미암고 넓고 좁은 것은 촌심(寸心)에 매였도다. 마음이 한가로운 이는 하루가 천고(千古)보다 아득하고 뜻이 넓은 이는 좁은 방도 천지(天地)같이 너그러우리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
지도자란 희망을 파는 상인이다. - 나폴레옹
유럽인에 의한 대유럽. - 드골(C. de Gaulle)
따분한 사람이 방을 나가면 누군가 방에 들어온 듯한 기분이 든다. - 탈무드안양1인샵
당신이 하는 거의 모든 일이 별로 의미 없는 일일 것이다. 그러나 당신이 그런 일들을 한다는 그 자체가 중요하다. - 모한다스 K. 간디압구정건마
보기만 해도 취하는 술은? 마술양재립카페
금란지교 : 친구 사이가 너무 친밀하여 그 사귐이 쇠보다 굳고 그 향기가 난초와 같이 짙다는 뜻이다. 일찌기 대홍정이란 사람이 진실한 친구를 얻을 때마다 그 이름을 장부에 기록하고 향을 피우고 조상에게 고하여 금란부라고 이름 붙인 고사에서 연유되었다. ☞ 명언생각여수스웨디시
영희네 가족은 엄마 아빠와자매이다 여의도스파
죄책감이 만일 세상에 없다면 세상이 주는 의미도 없다. - 맥릿쉬역삼안마
남을 처벌하고 싶은 충동을 느끼는 사람을 항상 경계할 것. - 프리드리히 니체
바른 예의범절은 사소한 희생들로 이루어진다. - 에머슨
천재는 근면으로 길러진다. - 키케로
모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스
먹법적으로 바가지요금을 받아도 되는 장사? 바가지장사
자비 검약 겸허를 몸가짐의 3보로 하라. - 노자(老子)
파란색 Y셔츠와 양복을 입고 파란색 차에 치인 상황을 뭐라고 하나? 파란만장 교통사고
많이 읽어라. 그러나 많은 책을 읽지 말라. - C. 폴리니우스
건강은 행복의 어머니 - 탐슨
남에게 선을 베푼 자는 자기 자신에 대해서도 선을 베푼 자이다 - 세네카
운명은 그 사람의 성격에 의해서 만들어진다. 그리고 성격은 그 사람의 일상의 습관에서 만들어진다. 그러기 때문에 오늘 하루 좋은 행동의 씨를 뿌려서 좋은 습관을 거두어들이도록 하지 않으면 안 된다. 좋은 성격으로 성격을 다스린다면 운명은 그때부터 새로운 문을 열 것이다. - 데커
이혼이란? 이제 자유로운 혼자

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